JORDI ESTEVA

Xavier Moret y Jordi Esteva en Via LLibre (Canal 33)

2011-11-24T11:36:00.000+01:00

Crítica de Antonio Malpica. Arqueología Medieval. Universidad de Granada

2011-10-21T19:26:00.000+02:00

Dicen que un hombre sabe que empieza a envejecer cuando al mirarse en el espejo reconoce a su padre». Esta frase de Jordi Esteva, en su espléndido libro Socotra la isla de los genios, Barcelona, 2011, p. 256, expresa uno de los sentimientos más fuertes que tiene en el momento en que escribe: la búsqueda de los sueños de la infancia y una ajuste de cuentas consigo mismo y con el mundo que le rodea.

Leyendo, mejor dicho devorando y al mismo tiempo disfrutando, las páginas que ha escrito me hago eco de otra de las frases que incluye. Se refiere a los Kunkel, un matrimonio alemán que vivió en las proximidades de Almería. Ella era amante de los animales; él, botánico. Conozco las obras de Günther, el marido, porque otro botánico alemán, Thomas May, con quien colaboré en sus trabajos sobre la Contraviesa, me recomendó algunos de sus libros. Entre ellos destaco Flórula del desierto almeriense, (mapas y dibujos de Mary Anne Kunkel), Instituto de Estudios Almerienses, Almería, 1987, y El libro de las malas hierbas y su importancia socio-económica, Cajal, Almería, 1987. Jordi Esteva se refiere a ellos en este libro sobre Socotra: «Son tantas las personas que se van sin saber que apenas con su actitud o con una conversación, en la que quizá ni siquiera repararon, nos abrieron los ojos a un mundo nuevo» (p. 249). Creo que nuestro amigo es una de las personas que más nos ha abierto los ojos a mundos nuevos, que, sin embargo, son viejos. Espero que lo sepa y, si no es así, que todos se lo digamos.

Confieso que sus libros han permitido recorrer caminos maravillosos. Hablo solo de mi experiencia. Dejo a un lado tantos trabajos suyos y me concentro, antes de referirme a su última obra, en Los oasis de Egipto, Barcelona, 1993. En él me enseñó lo que es realmente un oasis, mejor dicho, lo que ha sido, porque el turismo de masas, ese cáncer de la cultura, ha empezado a penetrarlos y a transformarlos en objetos de un consumo indiscriminado. El oasis es un agroecosistema muy complejo, en el que el desierto, la no vida, lo rodea. Esa imagen de un campesino mirando al cielo en medio de un campo de cereal es toda una lección de cómo el hombre es capaz de crear vida, como si de un demiurgo se tratase, en medio de la nada, del vacío, que, sin embargo, no es tal. Es toda una lección de arqueología del paisaje, y no sé si él es consciente de lo que estaba enseñándonos con sus maravillosas fotos y sus inteligentes textos.

En Socotra Jordi Esteva llega a una de sus máximos logros. Es cierto que se trata de una isla apartada entre el Cuerno de África y la Península Arábiga en la que se encuentra una vegetación y una fauna que nos hablan de una época tan remota que nadie pensaría que estamos en este mundo frenético y neurótico que nos ha tocado vivir. Se trata de un espacio primitivo, pero no en el sentido del pensamiento burgués tradicional, que busca el buen salvaje para que reconozca las primacía de la cultura europea, lo que condenó sin paliativos Joseph Conrad: «La conquista de la tierra, que por lo general consiste en arrebatársela a quienes tienen una tez de color distinto o narices ligeramente más chatas que las nuestras, no es nada agradable cuando se observa con atención. Lo único que la redime es la idea. Una idea que la respalda: no un pretexto sentimental sino una idea; y una creencia generosa en esa idea, en algo que se puede enarbolar, ante lo que uno puede postrarse y ofrecerse en sacrificio...» (Joseph Conrad, El corazón de las tinieblas).

El mundo que nos revela nuestro amigo Jordi es un resumen del que se creó en el Neolítico, cuando el hombre descubrió que podía extraer bienes de la naturaleza por su propia mano, con la condición de integrarse en ella y devolverle una buena parte de lo que le toma. Eso sucedió en torno al 8.500 a. C. Desde entonces hasta mediados del siglo XX, el mundo ha girado en torno a la necesidad de que el hombre y la naturaleza vivan en un proceso constante de intercambio de energía para mantener el equilibrio más que necesario, absolutamente imprescindible.

En Socotra aparece ese mundo, naturalmente evolucionado. Los pastores son los personajes principales, si bien irrumpe el mundo de los pescadores y marinos, que tan bien conoce Jordi Esteva (Los árabes del mar. Tras las huellas de Simbad: de los puertos de Arabia a la isla de Zanzíbar, Península, Barcelona, 2006). No vemos casi nunca a los agricultores, porque da la impresión que más que cultivos lo que se daba era recolección de productos como los dátiles de las palmeras y las esencias de los árboles (sangre del draco, incieso, mirra), objeto de comercio y culto desde las primeras civilizaciones. El mundo vegetal que nos muestra, como él mismo señala preocupación importante suya desde que conoció a los Kunkel, es sencillamente fantástico, aunque real. Pero también hay una preocupación por lo mineral, cuyas formas parecen que han surgido en ese momento de las entrañas de la tierra. La búsqueda constante de Jordi Esteva es la de una armonía entre el hombre y la naturaleza, con el peso incuestionable de ésta. Asistimos al espectáculo de un mundo que parecía acabado y que nos permite entroncar como mínimo con la época de los grandes saurios, en el que el hombre es un elemento más, lejos del primitivismo que lo disminuye ante la mirada de nuestra civilización.

Creo que este libro es una ajuste de cuentas del autor con su propia historia y con su vida, salpicada de viajes y emociones desde la infancia, recogidas en sus espléndidas fotografías, cuyo tamaño pequeño no impiden admirar su maestría para las imágenes. No sólo lo hace consigo mismo, sino que nos obliga a hacerlo también a nosotros con el mundo en que vivimos, en el que ha desaparecido la fantasía, la emoción, la sensibilidad ante espectáculos tan poderosos, perdidos por una racionalidad que no permite comprenderlo, sino someterlo y reducirlo a un consumo que lo destruye.

Con toda la humildad del mundo quiero agradecer esta última aventura a Jordi Esteva, que me ha enseñado a comprender qué significado tiene el Neolítico cuando está a punto de desaparecer, que nos hace ver cómo hablan los hombres con las montañas, que nos permite ver la naturaleza no dominada por el hombre, aunque este fuera reducido por un comunismo intolerante y chato y una religión castradora.

Socotra en La Voz de Galicia

2011-10-21T19:19:00.001+02:00

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Socotra en Qué Leer

2011-10-21T19:18:00.000+02:00

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Sergi Bellver habla de Socotra, la isla de los genios

2011-10-21T19:16:00.002+02:00

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Critica en Lonely Planet

2011-10-21T19:15:00.002+02:00

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2011-10-21T19:12:00.000+02:00

Crítica de Socotra en Mon de LLibres

Socotra en el AVUI

2011-10-21T19:07:00.000+02:00

Socotra en el Avui

Reseña de Socotra, la isla de los genios en Culturamas

2011-10-08T12:55:00.001+02:00

Socotra, la isla de los genios. Crónica de Jacinto Antón en El País

2011-10-01T18:37:00.000+02:00

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Fotos de Socotra

2011-09-25T16:50:00.000+02:00

Primer capítulo

2011-09-21T19:22:00.001+02:00

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Socotra de Jordi Esteva en El País/Babelia

2011-09-11T12:07:00.001+02:00

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Avance de Socotra, la isla de los genios en El Heraldo de Aragón

2011-09-11T11:52:00.002+02:00

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"RETORNO AL PAIS DE LAS ALMAS" EN LONDRES

2011-06-09T10:56:00.000+02:00

RETORNO AL PAIS DE LAS ALMAS EN LONDRES Selección oficial del RAI (Royal Anthropological Institute) International Festival of Ethnographic Film at UCL, London, 23-26 June 2011)

Return to the Land of Souls selected by 12th RAI (Royal Anthropological Institute) International Festival of Ethnographic Film at UCL, London, 23-26 June 2011)

Retorno al país de las almas en El Vendrell. Domingo 5 de junio a las 19h. Sala Polivalent Vil·la Casals – Museu Pau Casals Avda. Palfuriana, 59 Sant Salvador – El Vendrell (Tarragona)

2011-05-20T10:53:00.000+02:00

Comprar DVD de Retorno al país de las almas

2011-05-16T10:43:00.002+02:00

18 de Mayo. Fotografía y Antropología

2011-05-12T16:47:00.000+02:00

Los interesados en reservar entradas gratuitas para la charla "Fotografía y antropología” conversación entre Jordi Esteva y José Antonio González Alcantud, pueden enviarme un mensaje privado.

Las entradas también se pueden retirar a partir del lunes o unos minutos antes de la charla. (Aforo limitado)

Fotografía y antropología” conversación entre Jordi Esteva y José Antonio González Alcantud
Ciclo “La fotografía reflejada en otras disciplinas” organizado por Colectania y Caja Madrid
18 de mayo de 2011, a las19:30h. Espai Cultural Caja Madrid, Plaça de Catalunya 9, 08002 Barcelona

Opinión de Xavier Antich en La Vanguardia sobre Retorno al país de las almas

2011-05-12T16:44:00.000+02:00

Retorno al país de las almas en La Vanguardia

2011-05-02T11:31:00.000+02:00

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Retorno al país de las almas será proyectada el 12 de abril en Praia y 14 en Mindelo, Cabo Verde

2011-04-07T19:41:00.002+02:00

Retorno al país de las almas en Culturas de La Vanguardia

2011-04-07T17:31:00.005+02:00

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Descarga o lee gratuitamente mi libro "Mil y una voces"

2011-04-02T18:47:00.002+02:00

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Primera part de Jordi Esteva a Thalassa

2011-03-27T00:41:00.002+01:00

Segona part de Jordi Esteva a Thalassa

2011-03-27T00:40:00.003+01:00

Trailer de 10 mn de Retorno al país de las almas

2011-03-26T10:43:00.005+01:00

Jordi Esteva parle de Retour au pays des âmes

2011-03-17T00:36:00.001+01:00

Jordi Esteva habla de Retorno al país de las almas. Una película de Joan Cruspinera

2011-03-17T00:35:00.003+01:00

RIHLA FOTOS DE JORDI ESTEVA

2011-03-16T19:48:00.001+01:00

CLIQUE EN LA FOTOGRAFÍA

2009-11-27T18:51:00.002+01:00

In the 21st century many ancestral beliefs are struggling to survive in a hostile, fast-changing world. In southeast Ivory Coast, some Akan communities still make contact with the spirits through Komians or animistic priests who go into a trance and are possessed by the spirits of the Forest and the Waters.

Jean Marie Addiaffi (1941-1999), a writer and intellectual from Ivory Coast, fought to conserve the Akans’ oral literature, myths and legends, and the knowledge and uses of the plants.

In the film “Return to the land of souls”, Yéo Douley, a disciple of Jean Marie Addiaffi , will set out on a journey to visit his master’s grave and carry out a ritual libation. On his travel, he will attend the initiation rites of three people chosen by the spirits and witness one of them proclaimed as the new Komian or high animistic priest.

The film and the author

2009-11-27T18:50:00.002+01:00

Return to the Land of Souls

Ancient african beliefs are not allien to Jordi Esteva. At the end of the 1990s, he travelled to the Côte d'Ivoire, invited by its Ministry of Culture, to see through a photographic project about drumology, the language of drums. After travelling through the country's interior for two weeks, he was not satisfied. He intuited that he was obtaining a series of images that were perhaps interesting but didn't contribute anything new. It was then that, through a series of apparent coincidences, he was able to make contact with Yéo Douley, assistant to Jean-Marie Addiafi, a scholar of animism, and Adjoumani Raujer, the son of an Abron king. Through them he met the priestess Adjoua Eponom Essouman who, following a series of rituals, received him into her sanctuary.

Jordi Esteva returned to the country on two other occasions, staying an average of two months on each trip. Thanks to the empathy between him and the priestess and the successive rituals he undertook, including sacrifices, he enjoyed the privilege of coming closer to the hidden world of African animism. The book Viaje al país de las almas (Journey into the Land of Souls) came about as a consequence of all of this. This work brings together his photographs, research and experiences of the animism of the Anyi, a people related to the Ashanti of the region on the border with Ghana.

Esteva never thought he would return to the Côte d'Ivoire, though he had promised Adjoua and her fetishes that he would. The civil war that divided the country in half and the subsequent state of insecurity left his promise pending, and, involved in other affairs, it was forgotten completely. But in March of 2008, he received a call from Yéo: “Les fetiches se sont manifestés et ils te reclament”.

For the first time in ten years, he remembered forgotten sensations. The memories of everything he had experienced were revived as if he had only just come back. He remembered the transformations the animist priestess Adjoua suffered when she was possesed by Aboyà, the king of the hunters, and how she became like a child when she transformed into Mami Watta, the deity of water. He felt the need to return there.

He admired a culture in which the primary depositaries of its knowledge were women; a culture that respected the forests and knew their secrets, like medicinal plants, and used only the leaves, roots and barks that were strictly necessary; a culture that, above all, rather than marginalising what is different and would be condemned to ostracism or relegated to madness at other latitudes, knew how to take advantage of and redirect extraordinary energies to turn them into depositaries of an ancestral wisdom that could only be accessed in a state of trance. The rituals and the stories of the spirits fascinated him because they were beautiful metaphors. The Komian allowed themselves to be possessed by a being already found within, and through a great command of trance techniques, to get a hidden part of themselves to appear — that which is sacred, to give it a name of some sort.

High Priestress Akossua ridden by the Spirits

2009-11-27T18:49:00.000+01:00

Los Árabes del mar

2009-11-27T18:46:00.002+01:00

Los árabes del mar

Impulsado por un anhelo infantil, encontrar a los árabes del mar, los navegantes simbolizados por Simbad, el barcelonés Jordi Esteva (1951) viajó a la costa de Sudán. Allí sólo encontró rescoldos de aquel mundo soñado, el de los audaces marinos que surcaron en sus dhows el Índico desde los puertos de Arabia y dominaron las rutas comerciales viviendo aventuras fabulosas. Pero su sueño no se apagó. Viajó de nuevo años después y se dedicó a recorrer los puertos desvanecidos de aquellos beduinos de las olas en pos de sus huellas. Visitó lugares legendarios como Zanzíbar, Mascate, Socotra y la costa de los Zenj, habló con viejos pescadores, y trabó insólitas amistades. Sus periplos, con un punto crápula a lo Monfreid, conforman este libro (Península) que mezcla aventura y nostalgia, quizás el mejor del género de viajes escrito jamás en castellano..

Jacinto Antón. Babelia/El País

2009-11-27T18:43:00.000+01:00

Los árabes del mar

2009-11-27T18:39:00.003+01:00

Los Árabes del mar

2009-11-27T18:33:00.001+01:00

Rosa

Sólo un saludo rápido para decirte que tu libro es precioso, interesante, emotivo y auténtico. Voy por la mitad y no puedo soltarlo.

Un abrazo

Rosa

Thursday, August 24, 2006 - 12:52 AM

A TRAVÉS DE LAS PERSONAS

En el Coran, como en la Biblia o en cualquier de estos monumentos literarios que eran el disco duro de una civilización, uno encuentra lo que busca.(p.?)

La primera vez que entré en una iglesia -me contaría años después en Egipto mi amigo Mursi Súltan, criado en un Port Said cosmopolita en el que musulmanes, cristianos y judíos convivían sin problemas- era muy niño y me quedé aterrorizado. Por la noche tuve pesadillas. (p. 58)

- ...Si yo te matara...

- ¿Y por qué no al revés?

- Bueno, a mí me da igual. Es un suponer.

- Ya.

- Bueno,supón que tú me mataras...

(p.100)

¿ Por qué siempre me atrajeron tanto esos parajes extremos, de calor sofocante, inundados de luz como una fotografía sobreexpuesta, en los que parecía dormirse nuestro lado más racional mientras se agudizaban los sentidos ? (p. 317)

- ¿Comó conocían en aquella época la orientación de La Meca ?

El cheij se giró.

- ¿ Ve? –dijo- . Coloco mi oreja derecha orientada hacia donde sale el sol y la izquierda hacia la puesta y la dirección es la de mis ojos. (p.458)

¡Que mejor aventura que viajar a través de las personas!

(p.329)

Al fin y al cabo, lo importante es el punto de vista y lo esencial, saber cambiar de punto de mira. Para ver las cosas desde otro ángulo, hace falta puntos de referencia. Y Los Árabes del Mar dan en el punto.

Annie

Friday, September 1, 2006 - 05:46 PM

VICENTE MONTES.

En los años setenta Jordi Esteva realizó un viaje por los países árabes asomados al Índico en busca de sus propios paraísos perdidos de la infancia en las imágenes coloristas del cinemascope, tras los pasos del marino Simbad. Pero fue éste un viaje de circunstancias, incompleto para sus expectativas de exotismo oriental y más de veinte años después decide aventurarse a fondo en los escenarios del sur de Arabia y la costa este africana y sus islas en busca de los últimos marineros de los veleros árabes que surcaron estas costas para recoger los testimonios directos de sus travesías.

Los árabes del mar relata los pormenores de este periplo viajero por los países del Golfo Pérsico a través de los Yemen del Norte y del Sur, Omán y la costa africana colonizada hace más de dos mil años por sus antiguos navegantes: Somalia, Kenia, las islas Socotora y Zanzíbar…

A través de algunos amigos de su primer viaje, Esteva va hilvanando una serie de relaciones por amistad o parentesco que le conducen de un país a otro recabando los últimos testimonios de los navegantes que en barcos de vela surcaron las aguas del océano Índico entre las costas asiática y africana. Todo el libro está imbuido de la nostalgia y la melancolía de estos personajes, ya en declive por la aparición hace décadas de los barcos a motor; de cuando cada travesía llevaba implícita la incertidumbre del retorno, de un tiempo en que las relaciones entre los árabes de una y otra orilla estaban regidas por los principios de la amistad, la lealtad y el honor. Pero ya todo esto es historia, los árabes prácticamente han desaparecido de la costa africana y sus islas y carecen de toda influencia social y política en los nuevos países surgidos después de las revueltas de los años sesenta, viviendo los que aún quedan en el recuerdo de sus glorias pasadas dedicados a actividades comerciales de mera supervivencia. Son este tipo de individuos los que dan a Esteva la oportunidad de consumar su viaje con su hospitalidad y franqueza, brindándole el día a día de sus costumbres y el inigualable relato de sus recuerdos y las historias de unos países hoy desaparecidos en el mundo de las leyendas. Como ésta.

VICENTE MONTES.

Tuesday, September 5, 2006 - 10:52 PM

Eduardo Larequi

Por los mares y las riberas del Índico

Domingo, 3 de Septiembre de 2006, en Actualidad, Libros por Eduardo Larequi

Qué mejor entretenimiento para las largas tardes de agosto, después de casi un mes de haber agotado las vacaciones veraniegas, que leer un libro de viajes, cuanto más exótico mejor. Para tal menester no caben recomendaciones más atinadas que las que hace Jacinto Antón desde las páginas de Babelia, siempre teñidas por los maravillosos colores de la aventura, y a menudo dedicadas a personajes muy impropios de esta época nuestra, en la que también la aventura, sus esplendores y miserias parecen obligados a revestirse de las pesadas convenciones de la corrección política.

La primera referencia sobre el libro que voy a comentar a continuación, Los árabes del mar, de Jordi Esteva, la obtuve precisamente de una elogiosa reseña de Jacinto Antón, publicada en un artículo de la sección de Cultura de El País, el martes 11 de julio. Dos semanas y media después, otra crítica de Sami Naïr me puso los dientes largos. Pues, al igual que el autor, yo también he visto muchas veces Simbad el marino, me he dejado seducir por las historias de los mares índicos, surcados por las elegantes velas latinas de los dhows (preciosa la imagen de la portada del libro), por cuyas rutas los marineros árabes, de cabelleras ensortijadas y profundos ojos negros, transportaban oro, marfiles, telas preciosas, especias y esclavos, y he deseado respirar el aroma del clavo y la vainilla en las costas de Zanzíbar.

Reconozco que no poseo el espíritu aventurero de Jordi Esteva ni el valor necesario para arrostrar incomodidades y azares como los que el escritor afrontó a lo largo de sus andanzas por las costas del Mar Rojo y el Océano Índico. Pero, bueno, justamente sirven para eso los libros de viajes, para vivir vicariamente las vidas aventureras de otros, para asombrarse con ellas, para aprender de sus descubrimientos y, casi siempre, para envidiarlas. Yo he aprendido mucho de Los árabes del mar. He aprendido que la cultura árabe y musulmana en los márgenes del Océano Índico es extraordinaria, variopinta y antiquísima (una parte sustancial de esa cultura marítima es, como Jordi Esteva y sus personajes subrayan a menudo, muy anterior al Islam), que la hospitalidad entre las gentes que bordean los mares de Arabia y el cuerno de África constituye una norma de vida admirable, y no sólo la aplicación de un precepto religioso, y que un europeo con espíritu abierto y mentalidad generosa es siempre bien recibido entre gentes que, aunque a veces no tengan muchas posesiones materiales, siempre presentan su corazón abierto al viajero.

Los árabes del mar es un libro de viajes, por supuesto, pero también una crónica sentimental. Todo el relato está teñido de una intensa coloración autobiográfica y de la emoción de una nostalgia que en muchos de los mejores pasajes llega al lector con una viveza sorprendente, casi embriagadora. La peripecia del autor por las tierras y mares de Sudán, Yemen, Omán y las costas orientales del África ecuatorial es el resultado de un deseo infantil de ver lugares exóticos y de viajar a lejanos países que a mí se me hace entrañable, porque yo también lo viví, y de una forma similar a como la que retrata el autor. Fueron los zíngaros que pasaban por el pueblo de Jordi Esteva y proyectaban en una sábana las películas de Simbad quienes le metieron en el corazón el veneno de los viajes; yo también vi aquellas películas, en casa de mis padres o en los bulliciosos cines de los Escolapios, los Jesuitas o lo Maristas de Pamplona, y desde entonces me ha gustado leer todo lo que caía en mis manos sobre aquellos navegantes y sus aventuras.

La nostalgia de un mundo que se sabe desaparecido, o a punto de desaparecer, es otro sentimiento que recorre Los árabes del mar de principio a fin. Por todas los pueblos, ciudades y puertos que recorre el autor, se repite una búsqueda obsesiva, que se sabe destinada al fracaso: la de la imagen de los dhows a vela que trazan las rutas seculares de acuerdo con el rumbo designado por los monzones. Pero los faluchos que contempla Jordi Esteva ya no hacen sus singladuras a vela, ni transportan las mercancías de antaño. Hace ya decenios que los barcos se han motorizado, y muchos de los puertos utilizados durante centenares de años por los marinos árabes ya sólo son un montón de ruinas.

Es curioso cómo se van enhebrando las etapas del viaje que relata Jordi Esteva. En realidad, sería más apropiado hablar de “viajes”, en plural, pues el primero lo realizó en 1977, por Sudán y la costa occidental del Mar Rojo, mientras que el otro, en 2002, le llevó por la Península Arábiga y la costa oriental de África. Son viajes construidos de forma un tanto azarosa, con previsiones que constantemente se ven asaltadas y desmentidas por la hospitalidad y el fortísimo sentido de la amistad de los árabes, que inmediatamente arrastran al autor a sus casas, y le hablan de amigos y conocidos que, inevitablemente, alojarán al autor en cuanto éste se ponga en contacto con ellos. Contrariando todos los tópicos, Jordi Esteva nos presenta a sus huéspedes como gente educada, piadosa pero en general nada fanática, que vive su fe con naturalidad y una devoción sincera. Son médicos, profesores, antiguos marineros, gente que disfruta con la compañía y la charla, para quienes las horas de la amistad son sagradas, y sólo se interrumpen con la llamada del almúedano y los ritos del Ramadán.

Hace años que leí Las cuatro plumas, de A.E.W. Mason, Los siete pilares de la sabiduría, de T.E. Lawrence (Lawrence de Arabia, a quien tanto admiraba Borges) y Arenas de Arabia, de Wilfred Thesiger, así que los paisajes literarios de Sudán, el Cuerno de África o Arabia no me resultan desconocidos. Sin embargo, mientras leía Los árabes del mar, no dejaba de sorprenderme, pues el libro es pródigo en imágenes que persisten en la memoria, tan vigorosas e inolvidables como las aventuras de los marinos de Las mil noches y una noche: los pescadores arábigos mientras extraen del mar redes bullentes de sardinas, para luego embarcarlas, todavía vivas, en cestos que transportan a lomos de camellos; los abruptos y laberínticos fiordos (sí, fiordos), de la península de Musandam (”la península de la espuma”), en el Golfo Pérsico; la luna reflejada sobre los lomos de los elefantes, que pastan cerca de las ruinas de Takwa, en la isla de Manda, junto a la costa de Kenia; las rocas inaccesibles en el mar, con tesoros de guano de cormorán en sus cumbres, a las que en otro tiempo trepaban los marineros para recoger su valiosísima producción de fertilizante… Imágenes que parecen de otro mundo, de otra época, y que Jordi Esteva ha sabido salvar de la destrucción del tiempo, para que alimenten el recuerdo y la imaginación. Sólo por el perfume desconocido y fugaz de esas instantáneas tan hermosas hay que estar agradecido al autor de Los árabes del mar.

Jordi Esteva, Los árabes del mar. Tras la estela de Simbad: de los puertos de Arabia a la isla de Zanzíbar, Barcelona, Península (Col. “Altaïr Viajes”, 72), 2006, 480 páginas.

Wednesday, September 6, 2006 - 12:03 PM

Anonymous

Leer Los arabes del mar ha sido como navegar con el libro de un viajero del siglo XIX.

En particular me han gustado tus descripciones de los peces i las plantas.

un beso

Lali

Saturday, September 9, 2006 - 01:53 PM

Lansky

(Publicado en:http://www.lacoctelera.com/lectorileso)

Mira, Bob, me dejaré de "rankings" y te recomendaré, al contrario que en mi anterior nota, un sólo libro que ha sido para mí un descubrimiento maravilloso.

Conocía a Jordí Esteva como un excelente fotógrafo de temas "étnicos", ahora he descubierto que es un escritor acojonante: "Los árabes del mar", Península, 2006.

Por cierto, no puedo enviarte mensajes en tu BobPop, cuando lo intento me sale la página de blogs general y mi mensaje no es recibido

Un abrazo

Sunday, September 10, 2006 - 09:02 AM

Paul

Jordi,

Solamente una felicitación anónima de un hombre de tu edad, nacido en Marruecos donde viví hasta los 13 años, y a quién le encanta navegar y la historia de las civilizaciones mediterráneas.

Estoy en plena lectura de Los árabes del mar…disfrutando.

Gracias

Paul

Sunday, September 10, 2006 - 09:09 PM

celia palacio

El pasado jueves 14 de septiembre tuve la suerte de poder acudir, desde Pamplona, a la presentación del último libro de Jordi Esteva, Los árabes del mar, en la librería De viaje de Madrid.

En ella participaron también Vicente Molina Foix y Sami Naïr. La exposición de este último destacó por la profundidad e interés de su análisis. ““Los árabes del mar” es más que un libro de viaje, porque además de ser un libro de observaciones y encuentros es un libro de reflexión sobre la identidad propia del autor. Él pone en juego, durante el viaje, su historia personal y reflexiona sobre la transformación de su mirada que topa con la realidad; sobre lo que observa y le cuentan. Es un libro auto-antropológico en el que el autor se pregunta qué le ocurre en su relación con esa gente. También es un libro de compromiso un pueblo al que trata de comprender en su modo de vivir y entender la vida, siendo consciente de que él es diferente.”

A lo largo de todas las horas pasadas en esos lugares, con tantas personas, entre las que él sabe que es un “nasrani”, que no pertenece a ese mundo ( en el que no obstante no solo es acogido con respeto sino también es agasajado con orgullo) Jordi se va transformando, se va empapando de las historias que le cuentan, de la belleza de cientos de momentos y escenas, y cada paso que da posibilita el siguiente.

Compromiso también con la idea central de este trabajo, que ha sido, según el propio autor, la de “perseguir recuperar la memoria de los antiguos navegantes árabes del índico.”

Este compromiso sincero y sin fisuras le devuelve unos frutos, tan exquisitos como los del desayuno del ramadán con los que nos obsequia: el reconocimiento del don de la narración, del poder del verbo en la cultura del mundo musulmán.

Naïr apunta también la dimensión autobiográfica del libro, en el que, según él, se esconde un juego entre autor y lector.

En este juego mi experiencia es la de una especie de testigo que se convierte en partícipe virtual de esas vivencias, esos momentos y encuentros descritos; que reflexiona sobre los temas centrales del libro:

- la pérdida de un modo de vida que fue la de los navegantes del índico, la de un pueblo que vivió durante siglos del comercio y desarrolló una enorme riqueza cultural que ahora los que se llaman dueños del mundo están eliminando sistemáticamente;

- la existencia de otro modo de entender la vida diferente al de nosotros los occidentales, cuyo conocimiento nos abre la mente y nos enriquece como personas;

- el poder aglutinador del islam, que no impide la enorme diversidad dentro del universo musulman.

Partícipe pues de este precioso viaje iniciático del que una no regresa igual que cuando partió. Amplía el conocimiento, el respeto, la admiración; cambia la mirada; te lleva irremisiblemente a cuestiones universales e inherentes a todo viajero: qué me impulsa a viajar; la vida como viaje y el viaje como capítulo de tu vida; qué busco en los viajes, en la vida; cuál es el contenido de esa nostalgia por formas de vida que han desaparecido o están desapareciendo...

Jordi, apodado como Sherezade por sus compañeros de presentación, subrayó cuestiones expuestas en el libro, como dónde y cuando nació ese “gin” con vida propia que a lo largo y a pesar de la biografía del autor, le empuja y conduce en la búsqueda de la memoria de los navegantes árabes del índico. Además nos deleitó con uno de los cuentos que consiguió atesorar en el viaje.

Para acabar diré que para mi, este libro llega a constituir un bello, profundo y apasionado canto de amor y dolor por la pérdida de una inmensa riqueza antropológica que se desvanece para siempre; canto que parece semejarse, sin pretenderlo, a las canciones de Um Kulzum que nos acompañan a lo largo del viaje.

Friday, September 15, 2006 - 09:12 PM

Manuel Gago

Aventureiro incansábel, Jordi Esteva propón no seu libro de viaxes Los Árabes del Mar unha viaxe a un territorio que está a medio camiño entre a imaxinación da infancia e o ocaso dun mundo e un estilo de vida, o das viaxes de Simbad, a civilización musulmana do Índico, comerciantes entre Ormuz, Zanzíbar, a India e China, “fillos do monzón”. En dúas viaxes, Esteva percorre as costas de Arabia na busca de mariños, cidades ruinosas e anacos de memoria. O resultado é unha sinfonía de arrecendos e cheiros, de longos relatos contados nos salóns das casa, de año con cuscús, rituais de benvida e nostalxia. Na primeira visita, no ano 1977, Esteva comeza na poeirenta Khartum; despois salta xa a Arabia e percorre as costas de Omán.

Na segunda visita procurará as trazas do antigo Imperio omaní na costa oriental africana, en Zanzíbar e nas outras cidades fundadas polos comerciantes árabes e os escravistas. O libro é puro oriente, interpretado con intelixencia e unha comprensión ampla dos fenómenos. Gústame tamén o equilibrio do libro, entre a etnografía, a novela e o intimismo que vai transformando a Esteva; a axeitada percepción persoal e subxectiva do viaxeiro ante o que se atopa presentada en colaboración coa documentación necesaria para poder explicala. Como crítica, se cadra a súa enorme estensión: dilatado como unha alfombra de corredor. Cando Esteva retorna, no 2002, ese mundo xa se esfarela nas mans, e só pertence á melancolía e ao pasado. Onde sempre habitou no noso imaxinario occidental.

Sunday, September 17, 2006 - 01:27 AM

maxklein

Me ha gustado la presentación. No había ido nunca a un acto de esta índole y la verdad es que se han dicho cosas interesantes, especialmente por parte de Sami Naïr; habrá que seguirlo y leer alguno de los libros que ha escrito. Por su parte Jordi Esteva, caballero de voz grave, engancha tanto contando las cosas como escribiendolas. Una lástima que hayan hablado tan poco y que el público no hayamos preguntado (casi) nada

Sunday, September 17, 2006 - 09:49 AM

Jordi Esteva

Jordi Esteva

Gracias a todos por vuestros comentarios. Algunos realmente emocionantes y reveladores: cuando uno escribe lo hace un poco en trance sin saber a donde le dirigen las palabras. A veces es necesaria una mirada externa para analizar la propia obra. Gracias de nuevo.

Por cierto Maxklein, ¡hablamos casi dos horas! Tu comentario es realmente un cumplido pues quiere decir que el tiempo pasó volando. Lo cierto es que tanto Ion de la Riva como Viecente Molina Foix y Sami Nair estuvieron lúcidos, amenos e inteligentes.

Saludos a todos y gracias de nuevo.

La próxima presentación será en Zaragoza, en la librería Cálamo.

Jordi Esteva

Sunday, September 17, 2006 - 10:00 AM

maxklein

max dijo:

Septiembre 18th, 2006 at 22:53

La verdad es que si que lo pasé bien. Además, me creí que te puedan haber pasado todas las cosas que cuentas en tu libro. Bueno, o como dijo Ion de la Riva, por lo menos la mitad…

Más allá de la presentación, el libro es muy divertido y engancha; invita a salir a la calle con un poco más de curiosidad por todo.

Suerte en Zaragoza, espero que vaya bien.

Wednesday, September 20, 2006 - 05:43 AM

Jordi Esteva

Hola Max, no sólo ocurrieron todas las historias que están escritas en el libro sino muchísimas más que se quedaron fuera. No en el tintero sino en un capítulo sobre la isla de Pemba que finalmente decidi no publicar para que el libro no sobrepasara las quinientas páginas. Pineso incluirlo en un futuro libro de relatos sueltos.

Un abrazo: Jordi Esteva

Wednesday, September 20, 2006 - 08:24 AM

Soledad Felloza

“Los árabes del mar” de Jordi Esteva. Sin duda un libro de viajes.Pero de un viaje mágico.El autor desde pequeño había imaginado los árabes del mar leyendo las Aventuras de Simbad.En el 77 va al Mar Rojo y vuelve en el 2002.La ida y la vuelta son una fiesta de imágenes,de colores,de sabores. Este libro tiene banda sonora,uno no puede dejar de sentir de fondo a Um Kulsum. Tiene aromas,la nariz se dilata con el incienso.Tiene sabor, los dedos casi palpan la comida.Un libro imprescindible en estos tiempos donde la ignorancia de una cultura nos cierra la comunicación.Bastan unos versos del Inkishaf,un poema suajili del siglo XVIII: “Deberías saberlo :el día vendrá cuando todo el mundo habrá de cambiar.Los siete cielos se moverán de su sitio.El sol y la luna caerán del cielo.Y para nosotros los hombres habrá fuego y calor,los dos sin fin”

Nuestra occidentalidad tal vez vea una amenaza apocaliptica,solo es la historia de como un reino hermoso y justo fue arrasado por la codicia. ¿Os suena de algo?

Saturday, September 23, 2006 - 08:32 PM

Blanca Fabregat

¡Los árabes del mar! Me ha hechizado. Lo he saboreado poco a poco en Formentera soñando también con el horizonte. Mi compañero me lo cogía cuando íbamos a la playa porque a mi me molesta el sol para leer y luego discutíamos porque se lo quería quedar! Durante un mes he viajado con Jordi por el Índico, el final es muy bello, casi místico, la historia se desvanece como el espejismo de la isla de Masira otro momento bellísimo del libro en el que el capitán Jaled nos cuenta un escalofriante naufragio. No se, hay descripciones muy bellas que ponen los pelos de punta. Los diálogos son muy logrados. Cada día, en este antipático Madrid abierto en canal por las obras, pienso en el azul de Formentera que tanto me recuerda al Índico de los árabes del mar y aunque no he estado nunca allí pienso llevar a mis niñas algún día a Lamu y a Zanzíbar.

Blanca

Tuesday, October 3, 2006 - 06:47 AM

miriam

Hola Jordi. me he pasado meses navegando por las costas del Índico y por el mar Rojo, Golfo Pérsico y Mar de Arabia. Cuando leo y releo tu libro me siento como si volviera otra vez allí. Me trae los recuerdos de sus puertos, de sus gentes y de sus vidas. No hay noche que no sueñe con esos mares. Gracias por tu libro. Mi dirección: mroales@yahoo.es

Wednesday, October 4, 2006 - 10:23 AM

acteon

Jordi:

He entrado por aquí a raiz de una entrevista que subiste a tu blog, y quise dejar un comment allí pero no pude. Más bien lo mío es una inquietud. Quería saber que fue de Mohammed Mrabet, si tienes noticias de él. Pensando que es un contador de historias que pudieron ser escritas y difundidas por Bowles, ahora que no hay quien haga ese trabajo, me intriga que ha sido de ese canal subitamente interrumpido de historias posibles. Si tenés información al respecto, me gustaría que me la mandases a mi mail: hernan_acteon@yahoo.com.ar

Desde ya agradezco tu atención.-

Monday, October 9, 2006 - 12:16 AM

Sara Roch

Estimado Jordi

no me ha sido posible enviarte un comentario en tu web y lo hago desde mi correo;Ante todo felicitarte por este trabajo que has llevado a cabo y la forma en que lo has plasmado en tu libro,me hubiera gustado estar en la presentacion pero a Valencia no suele llegar gran cosa,ademas ahora vivo desde hace 3 meses en las Antillas,donde he disfrutado de tu libro que me ha hecho revivir mis viajes por el Oriente Medio y Zanzibar;Veo por los comentarios que has tocado la fibra sensible de muchos lectores,y no deja de ser emocionante darte cuenta que menos mal hay mucha gente que aprecia lo mismo y es enos materialista.Ya se que estaras inundado de correo,pero un pequeno Hola de tu parte me alegrara mucho

Hasta pronto

Sara Roch

Thursday, October 12, 2006 - 07:23 AM

Carabassa

A la recerca dels últims dhows

Empès per una exorbitada crítica al suplement Culturas de La Vanguardia, abans de l'estiu vaig decidir comprar-me el darrer llibre de Jordi Esteva: Los árabes del mar. I després d'unes quantes setmanes obsessionat per esgarrapar temps diari per dedicar-me a devorar-lo, he passat l'última pàgina. M'ha fascinat: des del principi fins al final. Sense entrar en comparacions, l'estil descriptiu de les gents i els paisatges africans i aràbics m'ha semblat molt proper al de l'inimitable Ryszard Kapuscinski. I argumentalment, tot el llibre es basa en la passió de l'autor per descobrir el poc que queda, en un món globalitzat i massa canviant, d'una civilització d'àrabs que van dominar durant segles, amb els seus dhows, l'oceà Índic... "el veritable Mediterrani", si per Mediterrani considerem l'entesa entre cultures gràcies al comerç.

M'han agradat els capítols dedicats al viatge iniciàtic pel Sudan i el Iemen. M'ha encantat la descripció de l'Oman actual. I m'ha fascinat la baixada fins a la "costa dels Negres" africana, per descobrir-hi la turbulenta i desconeguda (a occident) història dels seus sultanats d'origen omanès, de noms tan evocadors (Zanzíbar*, Pale, Lamu, Mombasa...) com les espècies que s'hi comerciaven.

I, per damunt de tot, m'ha deixat bocabadat descobrir que bona que pot ser la gent i fins a quin punt es pot desviure un poble com l'àrab per l'hospitalitat.

* A Zanzíbar va néixer, aquesta setmana ha fet seixanta anys, Farrokh Bulsara, potser més conegut per Freddie Mercury.

Friday, October 13, 2006 - 06:10 PM

Anonymous

Marhaba ya Jawaya

a finales de los setenta yo vivia en Jeddah y tuve ocasion de recorrer los paisajes de tu libro.Aun tengo un collar omani hecho con Talers de Maria Teresa, como los que mencionas en tu libro. Por cierto, no se si conoces cual es el origen de la circulacion masiva de los talers/dolares, en la region, pero esta intimamente relacionado con tu libro.

Alahi barek!

Wednesday, October 18, 2006 - 04:14 AM

Jordi

Marhaba leik!

¡Cuéntalo!

Los "dólares" de maría Teresa de Austria fueron moneda común en las transacciones antes de la rupia de la India Británica.

Saludos: Jordi

Wednesday, October 18, 2006 - 07:00 PM

Anonymous

A mediados del XIX, uno de los Sultanes de Oman traslado la capital de Muscat a Zanzibar. A su muerte, dos de sus hijos pelearon por la sucesion, uno quedo como Sultan de Oman y el otro quedo como Sultan del Zanj y se lio la correspondiente gresca. A los ingleses, que con sus barcos de vapor habian roto el cuasi-monopolio de la navegacion del Indico que tenian los Omanies y se habian conformado ya como la potencia naval de la zona, no les debia de interesar mucho la gresca y mediaron entre ambos hermanos. En el acuerdo, el Sultan de Zanzibar, Said, rendia pleitesia formal al Sultan de Oman, Thuwani y, en reconocimiento, le pagaba una cantidad anual fijada en talers, moneda comun en la zona, como bien señalas. Said nunca pago, pero lo hicieron por su cuenta los ingleses, lo que inundo especialmente a Oman de Thalers, que se transformaron en parte importante de la orfebreria femenina del pais. Al menos esto es lo que nos contaron en Sur, mientras los mercenarios ingleses al servicio de Qabus (en la epoca habia una guerrilla izquierdista operando en el Zufar) nos forzaban a evacuar porque se aproximaba una tormenta. Al final, obviamente, los ingleses se cobraron la deuda y a finales del XIX Oman y Zanzibar fueron hechos protectorados.

Voy a intentar enviarte una foto del collar

Ma'Salama Habibi

Wednesday, October 18, 2006 - 11:41 PM

Jordi

Gracias por la historia de los thalers y las fotografías en las que se ve estupenda la efigie de Maria Teresa. Intentaré colgarla en la página tan pronto averigüe como se hace con el porgrama iWeb de Mac que es el que utilizo. Saludos.

Ma salaama y Shukran gezilan!

¿Qué hacías por Arabia?, (si no es indiscreción)

Friday, October 20, 2006 - 12:45 PM

Los árabes del mar

2009-11-27T17:41:00.004+01:00

Jacinto Antón. Babelia/El País